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觀世音菩薩，簡稱觀音，佛教中記述觀音誕時間為農歷二月十九日是觀音的生日，六月十九日是觀音出家之日，九月十九日是觀音成佛之日，民間將這三個逐一視作觀音誕之日。所以一年中的觀音誕次數為三次，并非四次。
據《妙法蓮花經》說，觀音是大慈大悲的菩薩，當人們遇困難時，只要念誦觀音菩薩的名字，他便會前來救助。而我國民間認為觀音能保護產育并能送子，而舊時婦女最重要的事是生產，因而送子觀音是舊時婦女、尤其是那些不孕婦女的護身符。
脫胎觀世音菩薩像
在我國佛教史上，自東晉鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》后，人們對觀音有了更完整的了解，尤其是二十五品《觀世音菩薩普門品》，與一部最小型的經典《般若波羅密多心經》，更是深入北傳佛教傳播地區。由于經典上說觀音化身千百億，因此世間也崇拜各種不同名稱和形象的觀音，有“六觀音”、“七觀音”、乃至有了三十三觀音（稱三十三身），但一般所說的觀音是指作為其總體的“圣觀音”。
觀音菩薩又稱“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”，屬于我國佛教四大菩薩之一。因其在佛教中是阿彌陀佛的左脅侍，所以也是“西方三圣”之一。后來到了唐朝時，因避諱李世民的名字，遂稱“觀音”菩薩。在我國老百姓的心目中，觀音菩薩的地位非常高。其顯靈的說法的道場，位于浙江省普陀山。傳說一日本僧人欲帶觀音像回國，途經南海，遇風暴而無法成行，遂于普陀山建觀音道場，為“不肯去觀音像”。洛伽山是觀世音修行之地。
中國民間以為，小孩的平安長大，有賴神明的保佑。因此，在信仰觀音為女身的中國，流傳在節日向神明祈求護身帶與護身符。讓兒童上契觀音為干娘，希望神明保護兒童快高長大。
有一些香火旺盛的漢族民間寺廟，會在這一天演戲酬神，而正統的佛教寺廟則會舉辦素宴或者經會。
觀音也是婦女祈子的對象，有些地方的風俗是以供奉紅花祈求生子。
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