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唐末五代,新羅國王近族有一個年輕的名字叫金喬覺,自幼聰慧,長大后“項聳骨奇,體長七尺,力倍百夫”。因從小受佛法熏陶,金喬覺志愿到大唐求法。他離開新羅,涉海棄舟來到大唐。首先是在江東吳越地區尋山訪道十余年。最終在安徽省青陽縣西南的叢山峻嶺中找到了一片谷地,定居下來。他喜歡這里的美麗山川,覺得這里是他修行的絕佳地方。因此,懸崖棲流汲取,坐騎傾聽陪伴,整天坐在宴會上,苦練,有蓮宗倡導的鐵板注腳雄功。
有一天,金喬坐在地上閉著眼睛修行,突然從樹叢里游來了一條蛇。過來咬住金和尚的大腿,毒液滲入體內。金喬感到疼痛無法忍受,但他一點也不責備傷害他的蛇,依然坐著,就像當初一樣。不久,一個年輕美麗的女人來到金和尚面前,鞠身行一禮,笑著說:孩子無知傷害了貴體,愿獻上一泓山泉補過。女人說完,頓見一股清泉從金喬覺身邊的石縫里流出。流向低處,逐漸變成一個小水池。金喬感到很高興,然后又鐵板注腳坐著。據傳,海龍王的三公主就是這位獻泉的年輕女人,九華山的山泉就是這位享譽古今的龍女泉。據說無論如何的干旱,泉水仍是不斷流出,甚是奇異。
地藏菩薩脫胎佛像
金喬覺堅苦修行,每日僅用當地白土摻少許大米烹飲為食。他深居簡出,修為超人,積德行善。九華山有一位名叫閔讓和的主人,人緣很好,九華山修橋梁,修道路,送藥,常施藥,是個大善人。有99名高僧經常到他家參加齋戒,但他一直希望能有百名高僧前來參加。這一天,閔公聽到山間來了一名名叫金喬覺洞僧的苦行僧,心里極其開心,希望他能來參加自己的百人僧會,滿足自己的心愿。就在這一年的農歷七月三十日,閔公再次邀請山中的高僧參加齋會,并派兒子親自到南臺請洞僧金喬覺前來參加。金喬覺欣然赴宴,閔公見洞僧前來參加宴會,便道:高僧如不嫌棄,以后還請多來參加。金喬順勢提出:“我本是外鄉的小僧,來貴地修行,還望施主以慈悲為懷,借小僧的位置,給貧僧做一處居所?”閔公欣然應允。金喬覺他把僧衣扔到高處,越展越大,把九華山的九十九座峰嶺都蓋了起來。閔公一見大驚,匍匐在地上,老夫愿把這九華山獻給神僧,作道場,請神僧笑納。之后,閔公受佛家的影響越來越深,閔公父子拜師金喬覺,和金喬覺一起在九華山間虔誠地苦修。金喬覺圓寂后,被認為是地藏菩薩的化身。后人為紀念他,為他塑了金身巨像。站立在金地藏兩旁的兩個協侍就是閔家父子。